नेपाल, जो कहिल्यै राजतन्त्रबाट संघीय गणतन्त्रमा रुपान्तरण भएको राष्ट्रको रूपमा प्रशंसा गरिएको थियो, अहिले प्रधानमन्त्री केपी शर्मा ओली नेतृत्वको नेपाली कांग्रेसद्वारा समर्थित सरकारको लौह मुठ्ठी अन्तर्गत अधिनायकवादी विनाशको संघारमा उभिएको छ। २०२५ मार्च २८ मा, काठमाडौंका सडकहरू राज्यद्वारा प्रायोजित हिंसाको भयावह दृश्यका साक्षी बने, जहाँ राजतन्त्र पुनर्स्थापनाको माग गर्दै प्रदर्शन गरिरहेका निःशस्त्र नागरिकहरूलाई गोलीबारी र म्याद समाप्त भएका अश्रुग्यासको वर्षा गरेर दमन गरियो

दुईवटा जीवन समाप्त भए—एक जना प्रदर्शनकारी प्रहरीको गोलीबाट ढले, अर्को एक पत्रकार हिंसाले भड्किएको आगलागीमा जलेर मरे— जबकि अनगिन्ती अन्य घाइते भए, जसमध्ये केही प्रदर्शनमा संलग्न पनि थिएनन्। यो कुनै सामान्य भीड नियन्त्रण थिएन; यो शान्तिपूर्ण प्रदर्शनको संवैधानिक अधिकारमाथिको सुनियोजित आक्रमण थियो, जुन अधिकार नेपालको २०१५ को संविधानमा सुनिश्चित गरिएको छ तर निर्वाचित शासनको बुटमुनि कुल्चिएको छ, जसले लोकतन्त्रको कुनै नाटक पनि छोडेको छैन।  
नेपाली कांग्रेससँगको अपवित्र गठबन्धनद्वारा समर्थित ओली नेतृत्वको सरकारले आफ्नो वास्तविक रंग देखाएको छ: निर्वाचनको वैधानिकताको आवरणमा लुकेको फासीवादी शक्ति। मार्च २८ को दमन एउटा छिटपुट घटना थिएन, बरु यो शासनको आफ्नै जनताप्रतिको घृणालाई उजागर गर्ने अत्याचारहरूको शृंखलाको पछिल्लो कडी थियो।  
नेपाल प्रहरीका एक वरिष्ठ अधिकारीले खुलासा गरे कि प्रदर्शनको एक दिनअघि, २०२५ मार्च २७ मा, प्रधानमन्त्री केपी शर्मा ओली, नेपाली कांग्रेसका अध्यक्ष शेरबहादुर देउवा र माओवादी अध्यक्ष पुष्पकमल दाहालबीच बैठक भएको थियो। यो बैठकमा उनीहरूले प्रदर्शन दबाउन अत्यधिक बल प्रयोग गर्ने सहमति गरेको बताइएको छ। "हामीले केवल दिइएका निर्देशनहरू पालना गरेका हौं," अधिकारीले भने, जसले प्रहरीको कारबाही शीर्ष नेतृत्वको स्पष्ट आदेशमा भएको संकेत गर्छ।  
सयौं राउन्ड प्रत्यक्ष गोली र ७०० भन्दा बढी म्याद गुज्रिएको अश्रुग्यासका क्यानिस्टरहरू— जुन सुरक्षित प्रयोगको मिति पार भइसकेका रासायनिक हतियारहरू—प्रदर्शनकारीहरूको भीडमाथि प्रयोग गरियो, जसले राष्ट्रिय गान गाएर विरोध जनाइरहेका थिए। हिंसा अन्धाधुन्ध थियो; प्रहरीले बटुवाहरूमाथि पनि गोली चलायो, काठमाडौंलाई युद्धक्षेत्रमा परिणत गर्‍यो जहाँ असहमति मृत्युसँग स्वागत गरिन्छ। यो शासन होइन; यो अत्याचार हो, २००८ पछि नेपालले स्थापना गर्न लडेको लोकतान्त्रिक आदर्शहरूको घिनलाग्दो विश्वासघात हो।  
जब प्रदर्शनकारीहरूले राष्ट्रिय गान गाउन थाले, प्रहरीले गोली र अश्रुग्यासले प्रदर्शनलाई कुचल्न जवाफ दियो। सरकारको प्रतिक्रिया कुनै पनि बोल्न खोज्नेमाथि तीव्र र निर्दयी भएको छ। राजतन्त्र पक्षधर आन्दोलनका ८७ वर्षीय नेतृत्वकर्ता नवराज सुवेदी, जो नवगठित "राजतन्त्र पुनर्स्थापनाका लागि संयुक्त जनआन्दोलन समिति" का संयोजक हुन्, लाई प्रदर्शनको केही दिनभित्रै नजरबन्दमा राखियो। उनको अपराध? शासनको कथनलाई चुनौती दिने आन्दोलनको नेतृत्व गर्नु। दर्जनौं अन्यलाई पक्राउ गरिएको छ, हिरासत केन्द्रहरूमा तानिएको छ, उनीहरूको आवाज जेलभित्रै थुनिएको छ।  
सन्देश स्पष्ट छ: सरकारको आलोचना गर्‍यौ भने तिमीले आफ्नो स्वतन्त्रता वा जीवनले मूल्य चुकाउनुपर्छ। पत्रकार, कार्यकर्ता र सामान्य नागरिकहरू, जसले सामाजिक सञ्जालमा वा निजी कुराकानीमा असहमति व्यक्त गर्ने हिम्मत गरे, उनीहरू अब तत्काल पक्राउको छायाँमा बाँचिरहेका छन्, जुन भयावह वास्तविकताले नेपाललाई वास्तविक प्रहरी राज्यमा परिणत गरेको छ।  
यो फासीवादमा झरेको कुरालाई अझ पीडादायी बनाउने भनेको न्याय र मानवताको रक्षा गर्ने जिम्मेवारी पाएकाहरूको चकित पार्ने मौनता हो। नेपालको राष्ट्रिय मानवअधिकार आयोग (एनएचआरसी), जुन यस्ता अत्याचारहरूविरुद्धको किल्ला हुनुपर्ने थियो, मौन बसेको छ, जसको निष्क्रियताले यसको अप्रासंगिकताको कठोर निन्दा गर्छ।  
जब निहत्था नागरिकहरू जस्तै सविन महर्जन र पत्रकार सुरेश रजक राज्य हिंसाको सिकार भए, जब दाजुभाइ दिनेश खत्री र रेविका खत्री— जो केवल बटुवा थिए— गोलीको चपेटामा परे, एनएचआरसीले एउटा पनि वक्तव्य जारी गरेन, छानबिनको माग त परको कुरा। संवैधानिक विज्ञ डा. भीमार्जुन आचार्यले कुनै शब्द नखर्चेर भनेका छन्, "आयोगले आफ्नो सबै अर्थ र सान्दर्भिकता गुमाएको छ।" यसको असफलताले अक्षमता मात्र होइन, संलग्नता पनि देखाउँछ—यो शासनको कठपुतली हो जसले कुनै विरोध सहँदैन।  
तथाकथित नागरिक समाज, जसलाई प्रायः राष्ट्रको विवेकको रूपमा प्रशंसा गरिन्छ, पनि उत्तिकै कायर साबित भएको छ। लोकतन्त्रका स्वघोषित संरक्षकहरूबाट विरोध कहाँ छ? प्रेस सम्मेलन, याचिका, मार्चहरू कहाँ छन्? राजतन्त्रको अन्तिम दिनहरूमा मुखर रहेको नेपालको नागरिक समाज कायरतापूर्ण मौनतामा पछि हटेको छ। मिडिया पनि डगमगाएको छ। मार्च २८ मा एक पत्रकार आगलागीमा मरे पनि, उनका सहकर्मीहरूले सरकारको कार्यलाई फासीवादी शुद्धीकरण भनेर नामकरण गर्नबाट धेरै हदसम्म बचेका छन्।  
डा. आचार्यको कठोर आलोचनाले सत्य बोल्छ: "हामी—मिडिया, नागरिक समाज र 'जीवित मानिसहरू'— नराम्ररी असफल भएका छौं।" यो असफलता संयोगवश भएको होइन; यो डरको वातावरणको परिणाम हो जहाँ बोल्नु भनेको तत्काल प्रतिशोध निम्त्याउनु हो। असहमति व्यक्त गर्नेहरूलाई पक्राउ गर्नु अब खतरा होइन— यो दैनिक घटना हो, प्रेस र कार्यकर्ताहरूलाई नियन्त्रणमा राख्ने उपकरण हो।  
अन्तर्राष्ट्रिय पाखण्ड: नेपालको राज्य आतंकमा विदेशी मिसनहरू मौन
सायद सबैभन्दा रिस उठाउने कुरा भनेको अन्तर्राष्ट्रिय समुदायको उदासीनता हो, जसको हात नेपालको डगमगाइरहेको लोकतन्त्रको रगतले रंगिएको छ। पश्चिमी शक्तिहरू, जसमा संयुक्त राज्य अमेरिका, युनाइटेड किंगडम, युरोपेली संघ र भारत समावेश छन्—जसले नेपालको संघीय गणतन्त्र स्थापनामा स्रोत र वक्तृत्व खन्याए—उनीहरूले सरकारका अत्याचारहरूप्रति आँखा चिम्लेका छन्।  
यी शक्तिहरू, जसले एक समयमा राजतन्त्र विघटनमा आफ्नो भूमिकाको डंका पिटेका थिए, अब चुपचाप हेर्दै छन् जब उनीहरूले जन्माउन सहयोग गरेको शासनले आफ्नै जनतालाई निल्छ। उनीहरूको नरम शक्ति, सहायता र प्रभावमार्फत प्रयोग गरिएको, एउटा यस्तो प्रणाली बनायो जसले नेपाललाई ३ ट्रिलियन नेपाली रुपैयाँको सार्वजनिक ऋणको बोझमा डुबायो, राष्ट्रलाई आर्थिक संकटमा धकेल्दै। तर जब त्यो प्रणाली अत्याचारी बन्छ, उनीहरूले कुनै निन्दा वा जवाफदेहीताको आह्वान गर्दैनन्।  
काठमाडौंस्थित विदेशी मिसनहरू, जो सामान्यतया साना कुराहरूमा वक्तव्य जारी गर्न तत्पर हुन्छन्, मार्च २८ को हत्याकाण्ड वा चलिरहेको पक्राउबारे एक शब्द पनि बोलेका छैनन्। यो मौनता तटस्थता होइन—यो मौन समर्थन हो, नेपाली जनताको विश्वासघात हो जसलाई लोकतन्त्रको वाचा गरिएको थियो तर निरंकुशता दिइयो।  
सरकारको फासीवादी प्रवृत्ति सडकमा मात्र सीमित छैन। दाहालको माओवादीसँगको गठबन्धन— जसको आफ्नै हिंसाको इतिहास छ— ले एउटा राजनीतिक मेसिन बनाएको छ जुन दमनमा फस्टाउँछ। शासनले मार्च २८ को हिंसाको निष्पक्ष छानबिनको माग गर्ने साना राजनीतिक दलहरूको मागलाई बेवास्ता गरेको छ, तिनलाई निरंकुशताको आत्मविश्वासले खारेज गरेको छ।  
म्याद गुज्रिएको अश्रुग्यासको प्रयोग, जसले राज्यको मानव जीवनप्रतिको बेवास्तालाई जोड दिन्छ, त्यसलाई सम्बोधन गरिएको छैन। प्रहरीले प्रदर्शनकारी नभएकाहरूलाई निशाना बनाएको रिपोर्टहरू गाडिएको छ, र सुवेदी र अन्यको हिरासतले राजतन्त्र पक्षधर आन्दोलनलाई बढ्नुअघि नै कुचल्ने व्यापक अभियानको संकेत गर्छ। यो व्यवस्था कायम राख्ने बारे होइन; यो कुनै पनि मूल्यमा सत्ता जोगाउने बारे हो।  
नेपालको यो दुःस्वप्नमा झर्नु संघीय गणतन्त्रका खोक्रा वाचाहरूको प्रत्यक्ष परिणाम हो। विदेशी शक्तिहरूद्वारा आयातित र वित्त पोषित यो प्रणाली देशको समस्याको समाधानको रूपमा बेचिएको थियो। तर यसले एउटा राक्षस जन्माएको छ—एउटा सरकार जसले आफ्नो निर्वाचनको जनादेशलाई मार्ने, अंगभंग गर्ने र कैद गर्ने अनुमतिपत्रको रूपमा प्रयोग गर्छ। ३ ट्रिलियन नेपाली रुपैयाँको ऋण केवल आर्थिक बोझ होइन; यो एउटा बन्धन हो जसले नेपाललाई तिनै राष्ट्रहरूको अधीनमा राख्छ जसले अहिले उसको सहायताको पुकारलाई बेवास्ता गरिरहेका छन्। जब नागरिकहरूले यो आर्थिक घाँटी निमोठाइको विरोध गरे, उनीहरूलाई संवाद होइन, गोलीले स्वागत गरियो। नेपाली कांग्रेस समर्थित शासनले यो स्पष्ट गरेको छ कि राजतन्त्र वा पैसाको बारेमा असहमति हिंसा र कारावासले स्वागत गरिनेछ।  
यो फासीवादको मानवीय मूल्य चकित पार्ने छ। परिवारहरूले मृतकको शोक मनाइरहेका छन्, जबकि घाइतेहरू डरको वातावरणमा आफ्ना चोटहरूको उपचार गरिरहेका छन्। डा. आचार्य जस्ता बोल्नेहरू अर्को निशाना बन्ने जोखिममा छन्। उनको निष्पक्ष छानबिनको आह्वान—"कम्तीमा सरकारसँग यो माग गरौं!"—एउटा यस्तो राष्ट्रमा बेस्सरीको पुकार हो जहाँ यस्ता मागहरू हतकडीले स्वागत गरिन्छ। आलोचकहरूको पक्राउ अब नियमित भएको छ; एउटा ट्वीट, एउटा फुसफुसको गुनासो, वा सार्वजनिक भाषणले तपाईंलाई जेलमा पुर्‍याउन सक्छ। सरकारको सन्देश अस्पष्ट छैन: अनुरूप बन वा हराऊ।  
अन्तर्राष्ट्रिय समुदायको कार्य नगर्ने इन्कार उसको नैतिक विश्वसनीयतामा दाग हो। यी राष्ट्रहरू, जसले एक समयमा नेपाललाई लोकतन्त्रको पाठ पढाए, अब पाखण्डीको रूपमा उजागर भएका छन्। उनीहरूको मौनताले ओली शासनलाई प्रोत्साहन दिन्छ, यसलाई आफ्नो दमनलाई बढाउन स्वतन्त्रता दिन्छ। मानवअधिकार संगठनहरू, घरेलु र वैश्विक दुवैको, बयानको अभाव पनि उत्तिकै अस्वीकार्य छ। एम्नेस्टी इन्टरनेशनल कहाँ छ? ह्युमन राइट्स वाच कहाँ छ? हत्या र पक्राउको निन्दा गर्न असफल हुनुले उनीहरूको उदासीनता वा भूराजनीतिक सन्तुलन बिगार्न नचाहने गणनालाई संकेत गर्छ। नेपाल, यस्तो लाग्छ, उनीहरूको ठूलो खेलमा बलिको बाख्रा हो।  
नागरिक समाजको पतन सायद सबैभन्दा दुखद छ। एउटा यस्तो राष्ट्रमा जहाँ जनताले एक समयमा राजालाई ढाले, यो निर्वाचित अत्याचारको प्रतिरोधको अभाव एउटा कटु विडम्बना हो। बुद्धिजीवीहरू, गैरसरकारी संस्थाहरू, कार्यकर्ताहरू—सबै पछि हटेका छन्, सडक प्रहरीलाई र जेल असहमति व्यक्त गर्नेहरूलाई छोडेर। एनएचआरसीको मौनता नेपालको लोकतान्त्रिक सपनाको कफनमा अन्तिम कील हो। यदि अधिकार संरक्षणको जिम्मेवारी पाएको निकायले फुसफुस पनि निकाल्न सक्दैन भने, कस्तो आशा बाँकी छ?  
नेपाल एउटा दोबाटोमा उभिएको छ।
सरकारको फासीवादी पकड हरेक दिन कसिँदै छ, उसको गोली र पक्राउको हतियार झन् निर्लज्ज बन्दै छ। राजतन्त्र पक्षधर आन्दोलनले, सबै कमजोरीहरूका बाबजुद, यो शासनको मुटुमा रहेको सडनलाई उजागर गरेको छ—जुन सडनलाई संलग्न मानवअधिकार आयोग, कायर नागरिक समाज र उदासीन अन्तर्राष्ट्रिय समुदायले बेवास्ता गरेको छ। मार्च २८ को रगतले काठमाडौंका सडकहरू मात्र होइन, कार्य गर्न अस्वीकार गर्ने सबैको हातमा दाग लगाएको छ। यो नेपालमा, बोल्नु भनेको सबै कुरा जोखिममा पार्नु हो, र मौन रहनु भनेको आत्मसमर्पण गर्नु हो। प्रश्न यो छ: विश्वले कति समयसम्म हेर्नेछ जब एउटा राष्ट्र आफ्नै लोकतन्त्रको खरानीमा डुब्छ ।

(फिस्कल नेपालबाट साभार)